Η τέχνη ως διαφυγή από το κοινώς αποδεκτό
Πάνω από 160 ακροατές προσέλκυσε η σαββατιάτικη ομιλία του πατρινού καθηγητή της ΑΣΚΤ και επιμελητή της Εθνικής Πινακοθήκης Ανδρέα Ιωαννίδη στη νοσταλγική και αρχοντική αίθουσα εκδηλώσεων του Ωδείου της Φιλαρμονικής. Μιλάμε ασυζητητί για προσωπικό «γκελ» και «ρεύμα». Υπήρξαν και άτομα που έμειναν όρθια για να απολαύσουν τον αγαπημένο ειδήμονα, που είχε κατακτήσει πολύ κόσμο, όταν δίδασκε πριν χρόνια στο Παλαιό Νοσοκομείο. Και ήταν «ίδιος»: χιουμορίστας, αυτοσαρκαστικός, άμεσος, ζεστός, χαριτωμένα αθυρόστομος όπως ακριβώς τον γνώρισαν τότε … Θέμα της βραδιάς «Προς τι η τέχνη:»
Σύμφωνα με τη συγγραφέα Βικτωρία Αγγελοπούλου, συνιδρύτρια της διοργανώτριας λέσχης ανάγνωσης «Ανθεια» ο κ. Ιωαννίδης μαζί με την ζωγράφο Κλεοπάτρα Δίγκα, η οποία ήταν επίσης παρούσα, ήταν οι θεμελιωτές του Εικαστικού Εργαστηρίου του Δήμου. Ο Ανδρέας Ιωαννίδης ομολόγησε μεγάλη συγκίνηση για την εκδήλωση ανάμεσα σε παλιούς μαθητές και χαριτολόγησε περί «επιστροφής της γηραιάς κυρίας». Η διάλεξή του δεν επικεντρώθηκε σε καλλιτέχνες και σε εικαστικά στυλ καθώς στάθηκε στην υπαρξιακή και οντολογική διάσταση της τέχνης.
Όπως ανάφερε η πληθώρα εικαστικών διοργανώσεων και μεγαλόστομων αναφορών επί της ουσίας καλύπτουν την απουσία εικαστικής παιδείας στα σχολεία και πραγματικής επαφής με την τέχνη γενικότερα. «Όταν μια κοινωνία ασχολείται πολύ με την τέχνη εξαγοράζει τις ενοχές της» είπε χαρακτηριστικά. Στη συνέχεια, ανέλυσε το πώς η τέχνη ενεργοποιεί την ψυχοσωματική μας πλευρά και διαχώρισε το κοινώς αποδεκτό σωματικό σχήμα με την εικόνα σώματος της σφαίρας του ασυνείδητου. Όπως φάνηκε μέσα από σλαιτς η τέχνη σε Αίγυπτο, Αρχαία Ελλάδα, Βυζάντιο, Αναγέννηση κρατούσε τη στερεότυπη δομή του σώματος, ενώ μονάχα από τα χρόνια του μοντερνισμού περάσαμε σε παραμόρφωση της συμβατικής δομής και τις άμορφες εικόνες. Το σώμα πάντα πρωταγωνιστεί ως φορέας σεξουαλικής επιθυμίας, ως ένδειξη υλικότητας, που ξορκίζει το θάνατο, εξήγησε.
Κατόπιν ο κ. Ιωαννίδης ανέλυσε τον ορθολογιστικό τρόπο σκέψης απέναντι στα πράγματα με τη σαφή, ξεκάθαρη ταυτότητα συγκρίνοντάς τον με τη αναλογική σκέψη. Κατέληξε πως η τέχνη ακριβώς επειδή μέσα από αυτή μεταβαίνουμε σε μια άλλη μυθική σφαίρα, καταστρατηγώντας το πραγματικό και κοινώς αποδεκτό, αποτελεί διέξοδο και λύτρωση. Για τους καλλιτέχνες υπογράμμισε πως τους θαυμάζει επειδή τολμούν να εκτεθούν. Στο τέλος απάντησε σε ερωτήσεις για τη στρατευμένη τέχνη την οποία αποκάλεσε «εικονογράφηση μιας προυπάρχουσας ιδεολογίας», για τη σύγχυση μεταξύ τέχνης και τεχνικής η οποία τελικά απαιτεί απλά εξοικείωση καθώς και ο ίδιος ήταν καχύποπτος σε νέους τρόπους έκφρασης όπως π.χ. performances ώσπου να συμμετάσχει.
Η Βικτωρία Αγγελοπούλου τον κάλεσε να έρχεται ξανά τακτικά στην Πάτρα για διαλέξεις- μαθήματα καλώντας το κοινό να «ψηφίσει», αν και ο ίδιος λόγω φόρτου εργασίας δεν μπορούσε να δεσμευτεί. Ακολούθησε δείπνο με μέλη της «Ανθείας». Δείτε στιγμιότυπα.
Ακολουθήστε το thebest.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις
Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, τη στιγμή που συμβαίνουν, στο thebest.gr
