Οι ακριβοπληρωμένες "κόκκινες" εκθέσεις του ΚΚΕ στην Πάτρα και η πολιτιστική προπαγάνδα του Περισσού

Απαντήσεις, χωρίς ...απαντήσεις (ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ) έδωσε ο Πολιτιστικός Οργανισμός του Δήμου της Πάτρας σχετικά με το δημοσίευμα του thebest.gr με τίτλο «Η κόκκινη ...επανάσταση στον Πολιτισμό της Πάτρας- Όταν οι Πατρινοί πληρώνουν αδρά, στρατευμένους του ΚΚΕ καθ΄υπόδειξη του Περισσού», με το οποίο γίνεται σαφές ότι η υπόθεση Αμπαζή ήταν μόνο η αρχή της επιχείρησης- προπαγάνδα μέσα από τον πολιτισμό με αποτέλεσμα ο πολιτισμός, ένας κατεξοχήν χώρος ελεύθερης έκφρασης και παρέμβασης να  μετατρέπεται σταδιακά σε μέσο προπαγάνδας του ΚΚΕ, στην τρίτη μεγαλύτερη πόλη της χώρας.

Η πρώτη αντίδραση στο δημοσίευμα που έχει προκαλέσει μεγάλη αίσθηση στους ανθρώπους του πολιτισμού στην πόλη, οι οποίοι με απανωτά τηλεφωνήματα στο thebest.gr προσυπογράφουν τις ενστάσεις έναντι της επιχείρησης κομμουνιστικοποίησης των πολιτιστικών πραγμάτων της πόλης με τρόπο τουλάχιστον προκλητικό, ήρθε από τον συμπαθή γλύπτη Διονύση Γερολυμάτο, (ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ)  μέλος της Γνωμοδοτικής Επιτροπής της  Δημοτικής Πινακοθήκης της Πάτρας, ο οποίος  αισθάνθηκε την ανάγκη να απαντήσει, με ένα μανιφέστο έμμεσου ... προσηλυτισμού στο ΚΚΕ και τις αξίες του, καλώντας την συντάκτη  να πάει να δει ξανά την έκθεση για τα εικαστικά και την αντίσταση στην Αγορά Αργύρη, προκειμένου να  γίνει και αυτή....κομμουνίστρια, χιούμορ, το οποίο ευθέως παραπέμπει και στην σκοπιμότητα της συγκεκριμένης έκθεσης, ή τουλάχιστον στην...αύρα της.

Η πολιτιστική προπαγάνδα μετά το θέατρο και το Φεστιβάλ, διείσδυσε όπως έγραψε το  thebest.gr και στα εικαστικά πράγματα της πόλης με την σφραγίδα του απολύτως κομματικώς ελεγχόμενου Εικαστικού Επιμελητηρίου Ελλάδος, αλλά και μέσα από παραγγελίες για ατομικές εκθέσεις απευθείας από τον Περισσό, αμφιβόλου καλλιτεχνικής γνώσης και αξίας καλλιτεχνών.

Aς δούμε όμως ορισμένα από τα τραγελαφικά της υπόθεσης της έκθεσης "Εικαστικές Τέχνες και Αντίσταση" που ήρθε στην Πάτρα «φορετή», μια περίοδο που απλώς λόγω Πάσχα, δεν είχε που αλλού να πάει και σερβιρίστηκε από τον κομματικό μηχανισμό την τελευταία στιγμή.

Πρόκειται για την πιο ακριβή ομαδική   έκθεση των τελευταίων δέκα  χρόνων στην Πάτρα και έμελλε να την κάνει η δημοτική αρχή του ΚΚΕ, επίσης με απευθείας ανάθεση σε ένα αμιγώς κομματικό καλλιτεχνικό εικαστικό επιμελητήριο και  μάλιστα τρέχοντας τις διαδικασίες μέσα σε έξι ημέρες!!!!.

Προσέξτε κατάσταση: Η δημοτική αρχή φέρνει το θέμα στο Δ.Σ. στις 26 Μαρτίου, προκειμένου να εγκριθεί ποσό για μια έκθεση που ξεκινά στις 6 Απριλίου, δηλαδή μόλις λίγες  ημέρες μετά! Γεγονός επίσης πρωτοφανές, το οποίο  μαρτυρά και τη βιάση για την ανάθεση της έκθεσης κατόπιν...παραγγελίας.

Το θέμα περνάει κατά πλειοψηφία.

Διατυπώνονται ενστάσεις κα ερωτηματικά.

Τη συγκεριμένη περίοδο, τα σχολεία είναι κλειστά και μέχρι τις 6 Μάη που ολοκληρώνεται, δεν προλαβαίνουν να γίνουν συννενοήσεις. Άρα, αυτομάτως τίθεται εκτός το σκέλος της παιδευτικής διάστασης της έκθεσης για το οποίο μάχεται στην ανακοίνωσή του ο Δήμος.

Προσέξτε τώρα τα καλύτερα. Είναι τόση η βιάση να φιλοξενηθεί, και να πληρωθεί αυτή η έκθεση για την αντίσταση μέσα στο Πάσχα, που καθώς η Δημοτική Πινακοθήκη είναι κλειστή, αυτή τη νεκρή για τα εικαστικά περίοδο, ανοίγουν την αγορά Αργύρη για να κάνουν τη δουλειά τους, με μια δεύτερη στη σειρά (η πρώτη ήταν του Βαρελά) στρατευμένη έκθεση για πρώτη φορά στα χρονικά της δημοτικής πινακοθήκης.

Και πάμε παρακάτω: Το 80% των έργων αυτή της έκθεσης δεν προέρχεται από το Μουσείο Μπενάκη και την εθνική πινακοθήκη, όπως λένε, αλλά από ιδιωτικές συλλογές.

Ο κατάλογος που τυπώθηκε για την έκθεση μάλιστα, τον οποίο πληρώσαν οι Πατρινοί,  μάλλον  ήρθε... έτοιμος και εσπευσμένα από Αθήνα και το μόνο που προστέθηκε είναι οι χαιρετισμοί Δημάρχου και Προέδρου του Πολιτιστικού, καθώς εμπεριέχει έργα τα οποία δεν βρίσκονται στην έκθεση της Πάτρας!

Και το καλύτερο:  Ήταν τέτοια η βιασύνη να γίνει η δουλειά από το ΚΚΕ, που την Δευτέρα των εγκαινίων προσπάθησαν να περάσουν απο το Δ.Σ. εκ περιφοράς το ποσό των 2.500 ευρώ για σεκιούριτι, κάτι που δεν έγινε αποδεκτό.  Αν και αυτό το ποσό γινόταν αποδεκτό, τότε η έκθεση θα έφτανε στο αστρονομικό για την Πινακοθήκη της Πάτρας ποσό των 11.500 ευρώ!

Τόση ήταν η βιάση να φέρουν την έκθεση, που ξέχασαν την ασφάλειά της.

Αναφέρει ο Πολιτιστικός Οργανισμός: "Ουσιαστικά πέρα από την εικαστική αξία των εκθεμάτων και ο πιο αμύητος αντιλαμβάνεται, πως  πρόκειται για πραγματική κιβωτό διαφύλαξης της ιστορικής μνήμης, η οποία παραμένει πάντα  επίκαιρη, ιδιαίτερα σε μια περίοδο όπου οι πολίτες  βιώνουν για μια φορά την αδικία και την εξαθλίωση". Το ερώτημα είναι: Ποιός ιστορικός τέχνης έχει κάνει αυτή τη διαπίστωση περί της Κιβωτού; Ή αρκεί να το λέει το ΚΚΕ;

Είναι κάτι παραπάνω από προφανές ότι ο Δήμος της Πάτρας έσπευσε  να κάνει μια κομματική εκδούλευση, πληρώνοντας αδρά με τα χρήματα των Πατρινών μια έκθεση που μας εστάλη απο τον Περισσό.

Τώρα πώς όλα αυτά συνιστούν λαϊκό πολιτισμό προς όφελος της πόλης, μόνο ο Δήμος της Πάτρας το γνωρίζει.

Εμείς αλλιώς τα λέμε κάτι τέτοια.

Πάμε όμως στην έκθεση Βαρελά.

Το ερώτημα είναι σαφές και δεν απαντάται από τον Δήμο:  Με ποιά κριτήρια επελέγη για προσωπική έκθεση και μάλιστα εν ζωή  ο συγκεκριμένος άγνωστος σε όλους πλην του ΚΚΕ στρατευμένος καλλιτέχνης;

Πώς για την έκθεση   αυτού του  καλλιτέχνη- κατασκευαστή των εξωφύλλων των εντύπων και των αφισσών του ΚΚΕ, δόθηκαν  και 2.300 ευρώ, όταν αυτό δεν συμβαίνει ούτε με τις ατομικές εκθέσεις καλλιτεχνών με διαπιστωμένη αξία και όχι με καλλιτέχνες που τα μόνα εύσημα που έχουν είναι αυτά της κομματικής προσήλωσης;

Ποιός έκανε την επαφή με τον καλλιτέχνη; Κατέθεσε ο ίδιος αίτημα για την φιλοξενία της έκθεσής του προκειμένου να αξιολογηθεί όπως συμβαίνει συνήθως;

Αληθεύει ή όχι ότι η έκθεση Βαρελά ήρθε κατόπιν επιθυμίας Κουτσούμπα;

'Εγινε ή όχι απευθείας ανάθεση των εκθέσεων;

Ας μας απαντήσει ξεκάθαρα  η δημοτική αρχή σε κάτι: Κάθε φορά που ένας καλλιτέχνης από άλλη πόλη της χώρας θα έρχεται να κάνει ατομική έκθεση στην Πινακοθήκη θα δαπανάται το ίδιο ποσό; Και αν ναι, τότε όλοι οι καλλιτέχνες που θα εκδηλώνουν ενδιαφέρον, λαικοί ή μη, θα έχουν την ίδια αντιμετώπιση;

Και αφού επιθυμία του ΚΚΕ είναι να δούμε και αυτή την τέχνη, του μη τελειόφοιτου καν της Σχολής Καλών Τεχνών, μη αναγνωρισμένου, αυτοδίδακτου καλλιτέχνη του Περισσού, προς τι να πληρώσουμε την έκθεση  με το μεγαλύτερο ποσό των τελευταίων χρόνων; Αυτό είναι ο λαϊκός πολιτισμός;

Εκτός και αν το ΚΚΕ ανοίγει δουλειές για την αποκατάσταση των αδικημένων δικών του καλλιτεχνών. Οπότε πάμε σε άλλη συζήτηση. Διότι εδώ δεν πληρώνει το ΚΚΕ, αλλά ο Δήμος της Πάτρας.

Όσο για τις αιχμές του Δήμου  περί φανερών και κρυφών συντακτών του ρεπορτάζ του thebest.gr, καμία απολύτως έκπληξη.

Η συνωμοσιολογία και τα φαντάσματα περί των σκοτεινών κέντρων που μάχονται τον ...λαϊκό πολιτισμό της αρπαχτής και της ιδεολογικής προπαγάνδας , ανήκει στη σφαίρα μιας αντίληψης που δεν αφορά ούτε το thebest.gr, ούτε τον πολιτισμό, ούτε τους πολίτες. Άντε να αφορά την ΚΝΕ που παρίσταται σύσωμη κάθε φορά στα εγκαίνια.