Εκδηλώσεις στην Κρήνη Πάτρας για την εορτή του Αγ. Αθανασίου

Ο Αγιος Αθανάσιος, ο Μέγας, που υπήρξε εξέχουσα μορφή της Χριστιανοσύνης, ο οποίος και διακρίθηκε για τους μακροχρόνιους και σκληρούς αγώνες του υπέρ της ορθής πίστης και εναντίον της αίρεσης του Αρειανισμού τιμάται από την εκκλησία μας στις 18 Ιανουαρίου.

Ομοίως, η Εκκλησία τιμά στις 2 Μαΐου την ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου.

Στην Κρήνη Πατρών εορτάζει ο φερώνυμος Ι.Ν. όπως κάθε χρόνο στις 2 Μαΐου. Το δε πρόγραμμα των εκδηλώσεων έγινε γνωστό από την Μητρόπολη Πατρών.

Αναλυτικά:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΡΗΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ 2025 

Τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας, θά ἑορτάσει ὁ ὡς ἄνω Ἱερός Ναός μέ κάθε ἐκκλησιαστική τάξη. 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 

ΠΕΜΠΤΗ 1η ΜΑΪΟΥ καί ὥρα 11:00 π.μ.: Κωδωνοκρουσία, ἔξοδος τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος καί Δέησις ὑπέρ τῶν ἐνοριτῶν καί τῶν εὐλαβῶν προσκυνητῶν. 

Ὥρα 6:00 μ.μ.: Μέγας Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός μετ ́ Ἀρτοκλασίας καί Θείου Κηρύγματος ὑπό τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ. 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2 ΜΑΪΟΥ καί ὥρα 7:00 π.μ. - 10:30 π.μ.: Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετ ́ Ἀρτοκλασίας καί Θείου Κηρύγματος ὑπό τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Νεκταρίου Κωτσάκη, Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου Ὀμπλοῦ. Θά ἀκολουθήσει Λιτάνευσις τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος στούς δρόμους τῆς ἐνορίας. 

Ὥρα 6:00 μ.μ.: Ἑσπερινός & Ἱερά Παράκλησις πρός τόν Ἅγιο Ἀθανάσιο. 

Ὥρα 8:00 μ.μ.: Πολιτιστική ἑορταστική ἐκδήλωσις μέ τήν παρουσίαση παραδοσιακῶν χορῶν ἀπό τόν Σύλλογο Ἀνάδειξης Πολιτιστικῆς Κληρονομιᾶς Κρήνης.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

Δίπλα στην πλατεία του χωριού, απέναντι από το σχολείο, στο δρόμο που οδηγεί στη Ζωητάδα βρίσκεται η εκκλησία του χωριού, ο Αγιος Αθανάσιος, που έχει συμπληρώσει έναν και πλέον αιώνα, καθώς το 1912 έγινε η θεμελίωσή του. Μάλιστα η συμπλήρωση της πρώτης εκατονταετηρίδας συνέπεσε με την δεύτερη ανακαίνισή του, της οποίας το μεγαλύτερο μέρος έχει ήδη ολοκληρωθεί.

Στο Βελίζι, όπως ονομάζονταν τότε η Κρήνη, λειτουργούσε, ως ενοριακός, ο ιερός ναός του Αγίου Γεωργίου στην περιοχή Μουσταφέντη, ο οποίος σώζεται έως σήμερα. Στη θέση που βρίσκεται σήμερα ο Αγιος Αθανάσιος, υπήρχε μικρό παρεκκλήσιο αφιερωμένο στη μνήμη του Αγίου Αθανασίου Πατριάρχου Αλεξανδρείας. Πλησίον του παρεκκλησίου κυλούσε το νερό της πηγής. Από τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ού αιώνα άρχισε η μεταφορά του οικισμού του Βελιζίου, από τη  λασπώδη και υγρή περιοχή Μουσταφέντη κοντά στο μικρό παρεκκλήσιο του Αγίου Αθανασίου και της πηγής. Ετσι με κέντρο τα δύο αυτά βασικά στοιχεία (του παρεκκλησίου και της πηγής) αλλά και με επιπλέον κριτήριο το καλό κλίμα και το στέρεο έδαφος άρχισε να χτίζεται ο καινούργιος οικισμός, ο οποίος το 1928 μετονομάστηκε σε «Κρήνη», που σημαίνει πηγή ή βρύση. Παράλληλα την περίοδο αυτή γίνεται και ο εποικισμός της ευρύτερης περιοχής και δημιουργείται η ανάγκη της ανέγερσης ενός μεγάλου ιερού ναού προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι λατρευτικές ανάγκες των πιστών. 

Τότε γεννήθηκε η ιδέα της κατεδάφισης του μικρού παρεκκλησίου και της ανέγερσης στο ίδιο σημείο ενός μεγαλοπρεπούς ιερού ναού. Μάλιστα δεν ήθελαν κάτι το συνηθισμένο, αλλά έναν καλαίσθητο υπερμεγέθη βυζαντινό ναό, σε μια περιοχή όπου κυριαρχούσαν οι ναοί δυτικής τεχνοτροπίας!

Προχώρησαν λοιπόν, χωρίς δισταγμό, στον σχεδιασμό για την υλοποίηση αυτής της ιδέας. Δυστυχώς όμως η λήθη σκέπασε το σημαντικό κομμάτι της σχεδίασης καθώς δεν διασώζεται κανένα απολύτως αρχιτεκτονικό σχέδιο πέρα από την προφορική μαρτυρία για το όνομα του αρχιτέκτονα, Παπαγεωργίου. Δεν γνωρίζουμε ούτε το όνομα του πρωτομάστορα, ούτε των εργατών. Η μοναδική ανώνυμη αναφορά γι’ αυτούς βρίσκεται στη Δεσποτική εικόνα του τεμπλαίου του Τιμίου Προδρόμου, οι οποίοι εμφανίζονται ως εξής: «Εγένετο κοινή δαπάνη των εργατικών και του ναού». Το μοναδικό όνομα που διασώζεται στην σύγχρονη μνήμη είναι ενός φιλότιμου δυνατού και ιδιαίτερα χειροδύναμου εργάτη, του Κυριάκου Πολυχρονόπουλου.

Επίτροποι την εποχή αυτή ήσαν οι εξής: Κωνσταντίνος Τσουραμάνης, Χρήστος Κοκκώνης, Γεώργιος Σπανός, Αγγελής Νικολόπουλος. Ο προϋπολογισμός τον έργου καλύφθηκε από την προσωπική εργασία και τις συνδρομές των ενοριτών, καθώς και από τους συχνούς εράνους στην ευρύτερη περιοχή. Τα προϊόντα των συνδρομών και των εράνων ήσαν κυρίως αγροτικά αγαθά: λάδι, σιτηρά, σταφίδες κ.ά., τα οποία εκποιούσαν.

Το 1922 φαίνεται να αποπερατώνεται και ο ιερός ναός, καθώς από το 1923 αγιογραφούνται οι εικόνες του τεμπλαίου.

ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

Βρίσκονται  στη λειψανοθήκη, τα ιερά λείψανα των: Αγ. Προκοπίου, Αγ. Ελευθερίου, Ευαγγελιστού Μάρκου, Αγ. Γεωργίου, Αγ. Αναστασίου του Πέρσου, Αγ. Θεοδώρου, Αγ. Χαραλάμπους και της Αγ. Βαρβάρας.

Επίσης υπάρχει η εφέστια εικόνα του Αγίου Αθανασίου. Είναι αχρονολόγητη και ανυπόγραφη.

Το Τρίμορφο ή Δέηση. Πρόκειται για μια εικόνα μικρών διαστάσεων 50 εκ. Χ 65 εκ. αναγεννησιακής και λαϊκής τεχνοτροπίας. Είναι έργο ενός τοπικού αγιογράφου, του Πέτρου Παντελόπουλου. Η ιερή αυτή εικόνα είναι προγενέστερη της θεμελίωσης καθώς αγιογραφήθηκε το 1904 και ίσως ήταν στο προσκυνητάρι του μικρού παρεκκλησίου του Αγ. Αθανασίου.

Οι δεσποτικές εικόνες του τεμπλαίου είναι εξαιρετικά έργα ενός μεγάλου πατρινού αγιογράφου του αειμνήστου Παναγιώτη Πριονά.

Η εικόνα του Χριστού αγιογραφήθηκε το έτος 1923 και επιγράφεται ως εξής: «Δαπάνη Κυρίλλου Ραυτοπούλου ιερομονάχου Μονής Ομπλού και Γεωργίτσας Τσουραμάνη εκ Βελιζίου». 

Η εικόνα της Θεοτόκου αγιογραφήθηκε το έτος 1925 και επιγράφεται ως εξής: «Δαπάνη οικογένειας Αριστείδου Χρ. Μούρτζη».

Η εικόνα του Τιμίου Προδρόμου αγιογραφήθηκε το έτος 1927 με δαπάνη των εργατών του ναού.

Η εικόνα του Αγίου Αθανασίου αγιογραφήθηκε το έτος 1924 και επιγράφεται ως εξής: «Εγένετο δαπάνη Νικολάου Κοκκώνη».

Στα ιερά κειμήλια του ναού περιλαμβάνονται και δυο βιβλία. Ενα Ιερό Ευαγγέλιο τυπωμένο στην Βενετία το έτος 1852 και ένα μεγάλο Ευχολόγιο τυπωμένο επίσης στη Βενετία το έτος 1851.

* Στοιχεία της παρούσης έρευνας προέρχονται από προσωπική μακρά έρευνα που έκανε ο εφημέριος του ναού, π. Ανδρέας Μπακαλάρος, τον οποίο θερμά ευχαριστούμε!